باليمامة ، وبنو صالح ملوك غانة من بلاد السودان ، وبنو الرسمي أئمة الزيدية باليمن القائمون إلى الآن وباقيهم منتشر في أقطار المشرق والمغرب وقد ذكر الحمداني ان منهم جماعة على القرب من مدينة منفلوط منسوبة إليهم . 371 - ( الحصينيون ) - بطن من بني الصبيب من جذام ، ذكرهم الحمداني وقال : مساكنهم بالدقهلية من الديار المصرية . 372 - ( الحفصيون ) - بطن من عمر بن الخطاب ، من بني عدي بن كعب ابن مرة من قريش من العدنانية ، وهم بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد ، وأنور بن علي بن أحمد بن ولآل بن إدريس بن خالد بن اليسع بن الياس بن عمر بن وافتن بن محمد بن نحية بن كعب بن محمد بن سالم بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب ، قال المقر الشهابي ابن فضل اللّه في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف : ومن أهل النسب من ينكر ذلك ، فمنهم من يجعلهم من بني عدي ابن كعب رهط عمر وليسوا من بني عمر ، ومنهم من يقول من هنتابة من البربر وليسوا من قبائل العرب ، وأبو حفص هذا أحد أصحاب المهدي بن ثومرت القائم ببلاد العرب في ما تقدم ، وتعرف جماعته بالموحدين ، وقد صار ملك هؤلاء الموحدين آخرا في أبي حفص وبنيه ، وهلم جرا إلى الآن . 373 - ( الحمارنة ) - بطن من كنانة عذرة من القحطانية ، قال الحمداني وهم بنو حمران ، ومنازلهم بالدقهلية من الديار المصرية . 374 - ( الحماديون ) - بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية ، وهلبا سويد يأتي ذكره في حرف الهاء ، مساكنهم الحوف من الشرقية من الديار المصرية . 375 - ( الحماسنة ) - بالسين المهملة - بطن من بني درية من لواثة ، منازلهم بالبهنساوية ، ولواثة يأتي نسبهم عند ذكرهم في حرف اللام . 376 - ( الحملات ) - بطن من بني مهدي من القحطانية ، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم ، ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء .